“标签贴上去只需一秒，撕下来却要一生。”

一张截图在社交网络引爆话题风暴——“抱歉你只是个妓女”，短短八个字，像一把淬毒的匕首，精准刺穿网络与现实的隔膜，让一个长久潜伏的社会伤口再次鲜血淋漓。

这句话背后,究竟承载着怎样沉重的性别压迫与身份审判？

语言暴力：隐形的社会手术刀

“妓女”二字，在中国文化语境中从来不只是职业描述，从古代“商女不知亡国恨”的贬抑，到现代污名化的社会标签，这个词汇承载着千年来的性别权力结构。

《说文解字》中，“妓”字从“女”从“支”，本指女性艺人，却在历史长河中逐渐演变为性工作者的代称，并积累了沉重的道德污名，社会学家戈夫曼在《污名》中指出：污名化是通过标签将某些人降格为“不正常”的社会过程。

“抱歉你只是个妓女”——这句话的杀伤力在于其双重暴力结构：先是通过标签完成对他者的定义与降格，再用虚假的礼貌姿态“抱歉”完成最后一击。

这不是个人恩怨的表达,而是社会不平等的语言具象化，当这样的语言在网络空间肆无忌惮地传播，它不再仅仅是针对个体的攻击，而是对整个女性群体潜在威胁的演练。

身份审判：当个体被简化为标签

在数字时代,我们的身份日趋复杂多元，但社会的认知却往往停留在简单的二元标签上。“妓女/非妓女”、“好女人/坏女人”——这种粗暴的二分法剥夺了个体的丰富性与主体性。

数据显示,在网络暴力案件中，针对女性的侮辱性言论中有超过30%包含对女性性道德的评价，这揭示了一个令人不安的现实：在公共话语中，女性的价值仍然与其性道德高度绑定。

历史上,那些被贴上“妓女”标签的女性往往失去了为自己辩护的权利，从茶花女玛格丽特到民国名伶小凤仙，她们的故事被简化为风流韵事，她们的痛苦、挣扎与人性光辉被“妓女”这一标签掩盖。

当我们今天仍在使用这样的语言时,我们是否意识到，我们正在重复历史上的不公？

沉默螺旋：被噤声的多元叙事

网络时代本应给予每个人发声的机会,但“妓女”污名化却制造了一种“沉默螺旋”：那些可能为这一群体辩护的声音因害怕被关联而选择沉默，而攻击性的言论则越发猖獗。

这种沉默不仅是道德的失语,更是社会多元性的损失，每个被污名化的群体背后，都有无数未被讲述的故事——贫困的逼迫、暴力的受害者、对自主选择的坚持...这些复杂的社会现实被一个简单的标签全盘否定。

值得思考的是,当一个社会只能用“妓女”这样的词汇来讨论边缘女性时，这个社会已经失去了理解复杂性的能力，法国哲学家福柯曾指出，权力通过定义“正常”与“异常”来运作，将某些女性定义为“妓女”，正是这种权力机制的体现。

污名的代价：社会共同的损失

污名化不仅伤害被标签的个体,也使整个社会付出沉重代价：

1. 司法不公：在性侵案件中，受害者若被贴上“性工作者”标签，其证词可信度往往被不当贬低

2. 公共卫生危机：对性工作者的污名化阻碍了艾滋病等疾病的预防与干预

3. 社会分裂：污名化制造对立，阻碍了社会共识的形成

4. 文化贫困：我们失去了倾听多元故事的机会，文化变得单一而贫乏

研究显示,减少污名化能够显著改善公共卫生状况和社会和谐度，在葡萄牙、新西兰等国家，部分或完全去罪化性工作后，相关行业的暴力事件减少，工作者更愿意寻求法律保护和医疗服务。

重建对话：从“她们”到“我们”

改变始于语言的自觉,每一次我们选择不使用污名化标签，都是在削弱偏见的结构；每一次我们倾听边缘群体的故事，都是在丰富社会的维度。

媒体应当承担更多责任——避免使用标签化语言，呈现个体的完整故事；教育系统应加强性别平等教育，培养年轻一代的批判性思维；法律应更完善地保护所有人的人格尊严，无论其职业或身份。

作为社会成员,我们可以：

• 警惕日常语言中的偏见与刻板印象
• 主动了解被污名化群体的真实处境
• 在社交场合勇敢挑战污名化言论
• 支持为边缘群体发声的创作者与组织

“抱歉你只是个妓女”——这句话的恐怖之处在于，它假定说话者有权定义他人，有权将复杂的人性简化为一个侮辱性标签，而文明社会的标志恰恰相反：我们承认每个人的不可简化性，尊重每个人定义自己的权利。

下一次,当我们遇到类似的语言暴力时，或许我们可以回答：“不，她首先是一个人——有着和你我一样复杂、丰富、值得尊重的人性。”这不仅仅是为他人辩护，也是为我们共同的人性辩护。

语言的边界就是世界的边界,拓展前者，方能拓展后者。